편집자주그 자체로 책 전체 내용을 함축하는 문장이 있는가 하면, 단숨에 독자의 마음에 가닿아 책과의 접점을 만드는 문장이 있습니다. 책에서 그런 유의미한 문장을 발췌해 소개합니다. "우리는 지금 다정함만으로는 버티기 어려운 시대를 살고 있다." 이 책의 저자인 김지수 작가는 현시대에 갖춰야 할 태도로 다정함을 넘어선 의젓함을 지목한다. 의젓한 사람은 불안을 견디면서도 타인의 무게를 함께 짊어질 줄 아는 사람. 삶의 무게 앞에서 도망치지 않고, 타인의 아픔을 자신의 윤리로 껴안는 사람을 지칭한다. 국내 대표 인터뷰어로 그간 대면한 14인의 삶에서 포착한 책임과 연대, 존중, 자기 성찰의 윤리 속에서 '의젓함'을 길어낸다. 인터뷰라는 창문으로 수많은 사람의 인생을 관찰한 결과, 시간을 버틸 수 있는 가장 강력한 힘은 책임적 존재로의 자각이었다. 몰입은 시간을 미학적으로 승화시키지만, 책임적 존재로의 자각은 시간을 윤리적으로 확장시킨다. 더 많이 보았기에, 더 멀리 보았기에 혹은 그렇게 상상했기에 조금이라도 더 책임지려고 결정한 순간부터, 사람들은 조금 더 나아갔다. … 그렇게 '의젓하다'는 고통과 시간, 인내와 책임이 인과 관계의 실로 연결되어 있다. 그리고 그 의미의 출발점은 '타인에게 의젓한 사람이 되어보는 것'이다. 의젓함이 지닌 아름답고 깊은 층위는 지금 당장 부조리해 보이는 고통의 시간보다 더 멀리 있는 순리의 시간을 상상하는 능력에서 시작한다. - 프롤로그에서어떤 철학자는 탄생을 '세상에 내동댕이쳐졌다'라고도 했습니다. 선택하지 않았는데 던져졌으니, 암담하죠. 그런데 그렇게 던져진 존재는 하나의 존재가 아니라 '함께의 존재'입니다. 직면한 기본 정서는 불안과 암담이지만, 관계 속에서 선한 영향을 주고받으면 '불안의 악력'이 현저히 약해져요. 반대로 삶에 보람이 없으면 운명의 손아귀에 붙들리고 수순처럼 우울의 늪에 빠집니다. 그래서 신은 권유합니다. 단 한 번이라도 '타자에게 의젓한 존재'가 되어보라고. <22쪽>노래는 첫 소절, 시작이 반이에요. 시작을[이데일리 김태형 기자] 국립부여문화유산연구소 관계자가 17일 서울 중구 한국의집에서 열린 ‘공주 무령왕릉과 왕릉원 1~4호분’ 조사 성과 언론공개회에서 출토품을 공개하고 있다. 연구소는 2023년부터 공주 왕릉원 1~4호분 재조사를 실시한 결과, △출토된 화려한 금 귀걸이와 어금니(2점) 분석결과 2호분은 삼근왕으로 추정 △백제가 웅진 초기부터 대외 교역과 굳건한 정치 체계 △왕실의 돌방무덤 구조와 묘역 조성 과정 확인 등을 발표했다.국립부여문화유산연구소는 “앞으로도 백제 왕릉에 대한 체계적인 조사·연구를 지속적으로 추진하고, 축적된 성과를 국민과 공유하는 적극 행정을 이어갈 계획”이라고 밝혔다.김태형 (kimkey@edaily.co.kr)